CUBA

Por quase sete décadas, o regime cubano tem movido uma campanha sustentada de subversão contra os Estados Unidos. Trata-se de uma campanha que se infiltrou nos mais altos escalões do governo norte-americano, recrutou e cultivou gerações de ativistas americanos, apoiou uma onda sem precedentes de terrorismo de esquerda em solo americano e realizou uma das penetrações de inteligência estrangeira mais duradouras e danosas da história dos EUA.

A campanha cubana contra a América é única. Ela é irregular e secreta – mesmo no auge de seu poder militar, Havana jamais possuiu a capacidade de derrotar os Estados Unidos em um conflito armado convencional. Em vez disso, os cubanos aperfeiçoaram um novo modelo para uma longa guerra de atrito, organizada em torno da espionagem, infiltração, sabotagem, redes de proxies e uma infraestrutura revolucionária projetada para voltar a América contra si mesma.

Em contraste com todos os outros aspectos do estado falido de Cuba, esse modelo obteve um sucesso notável. Por mais de meio século, essa pequena nação islandesa com uma economia cronicamente falida operou no centro de uma vasta rede hemisférica. Os cubanos treinaram e armaram dezenas de milhares de guerrilheiros de esquerda, supervisionaram insurreições violentas que mergulharam múltiplos continentes no caos e apoiaram ataques extremistas mortais em todo o território dos Estados Unidos. A própria ilha tornou-se o principal porto seguro para terroristas americanos fugitivos – fugindo da justiça por bombardeios, assaltos a mão armada e assassinatos – bem como uma base de operações avançada para um elenco rotativo de potências estrangeiras hostis. Agentes cubanos se infiltraram nos níveis mais altos do Departamento de Estado, do Conselho de Segurança Nacional e do Pentágono, operando disfarçados por décadas sem serem detectados.

Mas a esfera mais bem-sucedida e duradoura da campanha de Cuba contra a América ocorreu no campo de batalha ideológico. Desde a década de 1960, o regime tem servido como o coração pulsante de um novo e distinto tipo de marxismo, forjado em torno de um ressentimento visceral e ódio fundamental aos Estados Unidos e ao Ocidente em geral. Os cubanos se dedicaram a recrutar, cultivar e mobilizar uma coligação global de ativistas, intelectuais e grupos políticos em torno dessa causa, construindo uma vasta rede revolucionária que moldou uma parcela desproporcional dos movimentos extremistas mais famosos e influentes da América, desde os Panteras Negras e o Weather Underground até o Antifa. Hoje, essa rede continua a manter laços com poderosas organizações sem fins lucrativos de esquerda, coletivos anti-ICE, grupos socialistas e organizações militantes marxistas em todo os Estados Unidos.

Desde seus primeiros anos no poder, o regime cubano acreditava que sua própria sobrevivência e interesses estratégicos estavam inextricavelmente ligados ao avanço da esquerda revolucionária dentro dos Estados Unidos. Essa convicção tem sido um dos princípios animadores da política externa cubana até os dias atuais. Mas, ao contrário da maioria dos outros estados hostis, os esforços de Cuba para moldar a política americana não são impulsionados apenas por interesses geopolíticos materiais. Os cubanos sempre viram a revolução na América como um fim em si mesmo. É impossível entender a Cuba moderna sem primeiro compreender este caráter único e distintivo. Desde a sua fundação em 1959, a raison d’être do regime em Havana tem sido a exportação violenta do comunismo para o exterior. Mas o seu verdadeiro alvo – acima de qualquer outro inimigo momentâneo – sempre foi os Estados Unidos.

A forma específica e peculiar de marxismo que o governo cubano ajudou a desenvolver e semear foi unicamente adaptada para esse propósito. Enquanto o comunismo soviético era frequentemente impulsionado por preocupações práticas de grande potência – a preservação do império soviético e a defesa de seus interesses materiais ao redor do globo –, seu sucessor cubano foi construído em torno de uma obsessão quase singular com a "libertação" do Sul Global de seus opressores coloniais ocidentais. Na mente dos cubanos, havia apenas um caminho para essa meta: a destruição do regime imperialista ianque.

A representação comum de Cuba como um antigo estado satélite da União Soviética é, na melhor das hipóteses, incompleta. Embora Havana mantivesse uma parceria próxima com Moscou durante a Guerra Fria e dependesse do patronato russo para necessidades materiais essenciais, os cubanos nunca foram apenas um proxy soviético. Na verdade, ao longo da segunda metade do século XX, Cuba e a União Soviética vieram a representar polos substancialmente diferentes no movimento marxista global. O comunismo cubano ajudou a moldar uma forma distinta e unicamente perigosa de esquerdismo revolucionário – construída em torno de queixas raciais, sociais e até civilizacionais, em vez de conflito de classes econômicas –, que viria a se instanciar como o gênero dominante do radicalismo de esquerda em todo o mundo.

Enquanto o colapso da União Soviética e as profundas mudanças econômicas e políticas na China tornaram o modelo soviético de comunismo amplamente extinto, o projeto marxista cubano não apenas sobreviveu, mas prosperou. O poder institucional do leninismo, estalinismo e até do maoísmo – ao menos em suas formas ortodoxas originais – diminuiu severamente. No entanto, o projeto ideológico de Castro desfruta agora de algo próximo à hegemonia ideológica nos círculos de esquerda, tanto dentro quanto fora do Ocidente. Na virada do século XXI, Havana havia consolidado seu lugar como a capital ideológica da esquerda radical moderna.

“Jurei a mim mesmo que os americanos pagariam caro pelo que estavam fazendo. Quando esta guerra terminar, uma guerra muito mais ampla e maior começará para mim: a guerra que lançarei contra eles. Digo a mim mesmo que este é o meu verdadeiro destino.”

– Fidel Castro em carta à sua assessora e confidente Celia Sánchez em 1958.1

No final da década de 1950, muitos na esquerda ocidental haviam se desiludido com o comunismo soviético – tanto com a instituição quanto com a própria ideologia. O sistema soviético parecia cada vez mais exausto; menos a vanguarda de uma revolução global e mais uma burocracia industrial estagnada governada por velhos chefes de partido. Essa percepção só se acentuou com a política externa de Nikita Khrushchev de "coexistência pacífica" com os Estados Unidos, que parecia renunciar ao sonho do comunismo mundial em prol de um equilíbrio estável de poder entre as esferas capitalista e socialista. Para muitos jovens radicais – especialmente no Ocidente –, isso parecia uma rendição.

A alienação da esquerda em relação aos soviéticos foi acelerada por uma série de escândalos. No início de 1956, Khrushchev proferiu um discurso agora famoso no Vigésimo Congresso do Partido Comunista Soviético denunciando os crimes de Stalin: os expurgos, os processos forjados, as execuções em massa e a repressão brutal contra supostos "inimigos" internos. Para os comunistas em todo o mundo que haviam passado décadas insistindo que os relatos do terror soviético eram calúnias capitalistas, o discurso foi uma catástrofe tanto política quanto psicológica. O choque e o horror aumentaram ainda mais naquele mesmo ano, quando Khrushchev enviou tanques soviéticos para esmagar a Revolução Húngara, suprimindo violentamente a insurreição popular diante dos olhos do mundo sob a mesma bandeira que a esquerda celebrara como símbolo de libertação.

Na América, especificamente, a crescente desilusão da esquerda com o projeto soviético foi acompanhada por duras repressões governamentais contra seus órgãos institucionais domésticos – listas negras, investigações e processos da era McCarthy e uma legislação anticomunista em níveis estadual e federal. Em 1947, o Partido Comunista dos EUA (CPUSA) alegava ter bem mais de 75.000 membros. Em 1959, segundo estimativas, esse número caíra para menos de 5.000.

Naquele mesmo ano, um vitorioso Fidel Castro marchou em Havana, saudado pelos aplausos jubilosos de multidões massivas.

Para a esquerda ocidental – particularmente nos Estados Unidos –, Cuba era o arauto de um novo tipo de revolução. Ela era animada por um zelo missionário que Moscou há muito esquecera e oferecia uma teoria inédita de luta e libertação. Enquanto o marxismo clássico sustentava que a revolução só era possível sob condições materiais específicas, que se desenvolveriam ao longo do tempo em estágios determinados – do feudalismo ao capitalismo, do capitalismo ao socialismo, e assim por diante –, Castro e seus camaradas não tinham qualquer interesse em se submeter às forças abstratas da História. Em vez das teorias acadêmicas de Marx e Engels, os cubanos falavam de luta, vontade, ação. A famosa exortação de Castro em sua Segunda Declaração de Havana (1962) se tornaria um grito de guerra para radicais em todo o mundo: “O dever de todo revolucionário é fazer a revolução.”

Mas as diferenças entre Havana e Moscou iam muito além de divergências estratégicas. O marxismo, pelo menos em sua forma ortodoxa, não fora o grito de guerra original da Revolução Cubana; Castro descrevia a si mesmo como um radical, um revolucionário, um lutador pela liberdade, mas negava repetidamente ser comunista. (Na época – em 1959 –, até a CIA havia chegado internamente à mesma conclusão, embora sua avaliação tenha evoluído rapidamente nos anos seguintes).2 Foi somente no final de 1961, quase três anos após assumir o poder – e apenas após a consolidação da aliança cubano-soviética –, que Castro se declarou "um marxista-leninista".

Mesmo assim, o marxismo de Castro era radicalmente diferente de seu equivalente soviético. Ele estava impregnado de algo novo: a doutrina do tercermundismo ("Terceiro-Mundismo"). O conceito de "Terceiro Mundo" surgira inicialmente no contexto da Guerra Fria, referindo-se ao bloco de nações na Ásia, África, América Latina e Oriente Médio que não pertenciam nem à esfera capitalista americana ("Primeiro Mundo") nem à socialista soviética ("Segundo Mundo"). Mas na Cuba de Castro, o conceito se petrificaria em uma ideologia autoconsciente e uma identidade revolucionária.

A Conferência Tricontinental de Cuba em 1966 foi um evento fundamental na inauguração do Terceiro-Mundismo como um projeto revolucionário global. A conferência reuniu mais de 500 delegados revolucionários representando movimentos "anti-imperialistas" de 82 países: revolucionários africanos, árabes, asiáticos e latino-americanos se reuniram em Havana sob a bandeira de uma nova identidade, uma nova doutrina e um novo inimigo. Foi seguida por uma longa linha de conferências, comissões e congressos que moldariam a revolução do Terceiro Mundo em Cuba ao longo da década seguinte.

O que emergiu desse meio foi uma nova teoria de política revolucionária. A luta havia se expandido de uma guerra de classes para um conflito civilizacional muito maior, exigindo não apenas igualdade econômica, mas transformação social, cultural e até espiritual. Seus defensores falavam a linguagem de uma única luta planetária – estendendo-se do campo de batalha à sala de aula – entre o Ocidente e o Terceiro Mundo. Em sua narrativa, o agente revolucionário não era mais o proletariado industrial, mas as nações e povos colonizados do Sul Global. O principal antagonista da história mundial não era mais o "capital", mas a própria civilização ocidental.

Como a revista socialista Jacobin relatou com aprovação no início deste ano, foi Cuba que "foi vista por muitos no Terceiro Mundo como o local ideal para repensar radicalmente o anticolonialismo, o anti-imperialismo e a descolonização." O que Cuba estava propondo, escreve a Jacobin, "era essencialmente uma descolonização do pensamento marxista."

A história, na visão clássica da Velha Esquerda, era a história da luta de classes. O proletariado era uma classe universal – sem raça e sem nação, pelo menos em princípio. O regime cubano, em contraste, afirmava falar em nome dos povos colonizados da Ásia, África e América Latina – e, crucialmente, de seus supostos equivalentes domésticos dentro dos países ocidentais. Castro, Che Guevara e os outros evangelistas de Havana declaravam que o Terceiro Mundo estava unido por uma única luta por libertação, e que essa luta se estendia às próprias metrópoles imperiais, aos povos racialmente oprimidos que viviam dentro das potências ocidentais. O negro americano em Detroit, nessa narrativa, não era um "trabalhador", antes de tudo; era um sujeito colonizado, um irmão revolucionário do camponês vietnamita e do rebelde congolês, membro de uma colônia distinta do Terceiro Mundo encravada no coração do império.

Havana estava contando uma nova história – uma história que era ao mesmo tempo mais romântica e mais radical que a de sua antecessora soviética. Era uma história na qual o Pantera Negra, o militante porto-riquenho e o estudante radical anti-guerra faziam parte do mesmo drama global que o revolucionário cubano, o insurgente argelino e o guerrilheiro colombiano.

Na versão de Cuba, os povos oprimidos do mundo – de Harlem a Hanói – compartilhavam um único inimigo. O mesmo imperialismo ianque racista que vitimizava a África, a Ásia e a América Latina estava vitimizando negros e outras minorias dentro dos Estados Unidos. O famoso apelo de Che Guevara por "dois, três, muitos Vietnãs" em sua "Mensagem à Tricontinental" de 1967 – instando seus companheiros revolucionários a abrirem uma centena de frentes de guerra contra o império americano – não se dirigia apenas ao Sul Global, mas aos radicais americanos no próprio ventre da besta.

E os radicais americanos estavam ouvindo. Os anos seguintes testemunhariam uma explosão sem precedentes de violência e terrorismo de esquerda em todos os Estados Unidos. Em um único período de 18 meses entre 1971 e 1972, o FBI contou cerca de 2.500 atentados a bomba em solo americano – uma média de quase cinco por dia.

A onda de terror de extrema-esquerda que varreu a América na segunda metade do século XX não foi apenas inspirada, mas ativamente facilitada por Cuba. O infame Weather Underground foi moldado pelo contato direto de sua liderança com autoridades cubanas, e espiões cubanos forneceram apoio operacional secreto ao grupo terrorista de extrema-esquerda durante seus bombardeios nos Estados Unidos nos anos seguintes. Delegações de radicais americanos viajaram a Cuba para aprender as táticas de terrorismo urbano e guerra de guerrilha. Agentes da inteligência cubana ajudaram a fundar, treinar e armar grupos comunistas porto-riquenhos que provariam ser alguns dos grupos terroristas mais ativos e mortais da história americana. E quando os líderes dos Panteras Negras buscaram escapar da justiça por seus próprios crimes em solo americano, foi em Cuba que encontraram porto seguro.

Foi Havana, e não Moscou, que emergiu como a capital da nova ideologia de revolução. Os soviéticos iriam, com o tempo, apoiar muitas das insurreições tercermundistas e movimentos revolucionários no Sul Global, vendo o óbvio valor estratégico em obter novos estados clientes e enfraquecer a influência global do bloco capitalista americano. Mas o abraço do Kremlin ao Terceiro-Mundismo foi sempre um casamento de conveniência, conduzido com um desconforto ideológico desajeitado; os soviéticos nunca conseguiram entender como conciliar suas doutrinas extremadas com a linha partidária marxista ortodoxa. Eles falavam o Terceiro-Mundismo como segunda língua. Os cubanos o falavam como sua língua nativa.

Enquanto a Velha Esquerda soviética fora construída em torno do partido, sindicatos e teorias marxistas de luta de classes econômica, a Nova Esquerda era animada pelo Black Power, feminismo radical, libertação do Terceiro Mundo e – acima de tudo – a rejeição radical da cultura, história e identidade ocidentais em todas as suas formas. Como mostrará este relatório, é quase impossível exagerar a influência que a Revolução Cubana teve nessa mudança, tanto nos Estados Unidos quanto no mundo. Como o ativista estudantil da Nova Esquerda Allen Young destacou em 1970: “Fidel, Che Guevara e Régis Debray3 são realmente A influência em nossos movimentos... o que era empolgante na Revolução Cubana era que ela primeiro rompeu com a Velha Esquerda. Castro foi um dos pais da Nova Esquerda.”

Muitas das organizações específicas da Nova Esquerda das décadas de 1960 e 1970 desapareceram. Mas a influência de Cuba continuou a se entrenhar ainda mais profundamente nas instituições americanas. Através do cultivo de ativistas americanos, da infiltração nas universidades dos EUA, de suas sprawling redes de influência e espionagem e de sua posição como o centro espiritual da revolução do Terceiro Mundo – tornando-se um destino de peregrinação para gerações de ativistas e intelectuais da Nova Esquerda –, Cuba desempenhou um papel instrumental na moldagem da esquerda radical da América desde os anos 1960 até os dias de hoje.

“Quase todas as repúblicas latino-americanas sentiram a interferência [de Cuba] pelo menos uma vez... Assim que Castro assumiu o poder em Cuba em janeiro de 1959, Havana tornou-se o centro de operações subversivas contra outros países latino-americanos.”

– Memorando de inteligência dos EUA, setembro de 1971.4

Desde o início, a política externa de Castro esteve organizada em torno de sua ambição singular de exportar sua revolução por todo o hemisfério. E nenhum inimigo ocupava lugar mais alto em sua lista do que os Estados Unidos.

Castro lançou sua campanha de evangelização na América quase imediatamente após tomar o poder. O Comitê Fair Play for Cuba (FPCC), fundado em abril de 1960 em Nova York e financiado pelo novo regime de Castro, foi o primeiro de muitos grupos dedicados a construir uma coluna revolucionária cubana dentro dos Estados Unidos. O grupo veiculou anúncios de página inteira no The New York Times, organizou delegações americanas a Havana, promoveu protestos e greves pró-Castro e criou seções locais por todo o país para avançar a visão revolucionária da "Nova Cuba".

Em 1966, Castro convocou a Conferência Tricontinental. Entre as organizações representadas na audiência estavam a Organização para a Libertação da Palestina, o Viet Cong, o Movimento Pró-Independência de esquerda de Porto Rico, o Congresso Nacional Africano da África do Sul e a União do Povo Africano do Zimbábue, cujos guerrilheiros – incluindo quadros treinados em Cuba – se juntariam às forças dos militantes do ANC para levar a revolução africana à Rodésia no ano seguinte. A revista Tricontinental, nascida da conferência, tornou-se uma grande influência global por direito próprio, publicando edições trimestrais repletas de ensaios radicais, poesia e arte, que circularam para dezenas de milhares de leitores em quase 90 países. Por décadas, a Tricontinental foi o veículo mais influente para a iconografia global do "anti-imperialismo": seus pôsteres desdobráveis de Che, Ho Chi Minh, Lumumba e outros revolucionários do Terceiro Mundo e seus panfletos coloridos de "Yankee Out!" passaram por todas as editoras, grupos estudantis, livrarias e comitês de organização da Nova Esquerda no Ocidente.

Três anos depois, nasceu a Brigada Venceremos. Ao longo do meio século seguinte, a Brigada transportaria milhares de radicais americanos para a ilha para se relacionarem com autoridades do regime e receberem "educação política" nos princípios da Revolução Cubana. Autoridades dos EUA logo aprenderiam que o programa era dominado por espiões cubanos, projetado e administrado como um veículo para os agentes de Havana se infiltrarem e moldarem o meio radical americano.

Na década que se seguiu à Revolução Cubana, um ecossistema gigante de grupos americanos – muitos deles intimamente ligados à inteligência cubana – emergiu para promover a causa do novo regime. Em 1962, o New York Times relatou que um grupo que se autodenominava "Amigos da América do Norte em Cuba" havia formado uma "colônia de exilados americanos altamente ruidosa em Cuba." Entre esses exilados americanos estava Robert F. Williams, que havia fugido de seu posto como líder da NAACP na Carolina do Norte e se mudado para Cuba. Na ilha, escreveu o Times, Williams se tornara rapidamente o "exilado de estimação" do regime de Castro; apesar de não falar uma palavra de espanhol, ele era um palestrante muito requisitado nos comícios de Havana e na televisão e rádio cubanas.

Hoje, Williams é considerado um dos padrinhos intelectuais do movimento militante "Black Power" da América. Mas muitas de suas ideias não se originaram em solo americano; foram projetadas para dentro do país a partir de Cuba, com o apoio fervoroso do novo governo comunista. Relatórios indicam que Castro interveio pessoalmente para garantir que Williams recebesse acesso a um poderoso transmissor de 50.000 watts, fornecendo ao seu programa semanal "Radio Free Dixie" o alcance necessário para penetrar profundamente nos Estados Unidos. De Havana, os apelos semanais de Williams à revolução racial foram ouvidos nas ondas de rádio em toda a América, instando os negros americanos a pegarem em armas contra seu próprio país. Transmissões e escritos inspiraram o nascimento do que viria a ser conhecido como o Partido dos Panteras Negras.

O Terceiro-Mundismo não era apenas um pilar formal da ideologia estatal cubana; era uma estratégia deliberada de política externa. Agentes cubanos buscavam recrutar agressivamente grupos de minorias americanas como agentes revolucionários internos. Ex-oficiais seniores da inteligência cubana testemunharam mais tarde que uma de suas diretrizes era exacerbar "o problema racial nos Estados Unidos", explorando o conflito racial para recrutar simpatizantes americanos e enfraquecer os imperialistas ianques. Em uma reunião de julho de 1980 com revolucionários da América Central, um depoimento no Senado relatou mais tarde que o próprio Castro supostamente "se gabava de que seus agentes nos Estados Unidos eram tão industriosos e bem posicionados que tinham a capacidade de criar distúrbios raciais no momento em que ele quisesse – distúrbios raciais em uma escala que ele disse que faria os distúrbios de Miami parecerem uma chuvinha de verão."5 Havia razões para acreditar que não era mera bravata: dois anos depois, autoridades policiais da Flórida testemunharam ter flagrado afiliados da inteligência cubana ensinando jovens negros em Miami a fabricar bombas incendiárias para atacar escolas.

"Dois, Três, Muitos Vietnãs"

O projeto político de Cuba sempre esteve inseparável de seus interesses concretos: o compromisso formal do regime com o marxismo e o Terceiro-Mundismo também serve de veículo para as preocupações mais práticas das elites governantes de Havana. A doutrina de Guevara de "dois, três, muitos Vietnãs" – derrubar violentamente governos pró-americanos e substituí-los por um bloco de estados revolucionários – era tanto um imperativo ideológico quanto estratégico. Levantes castristas no Hemisfério Ocidental não apenas avançam a visão global da Revolução Cubana; eles também expandem a esfera de influência de Havana, obtêm novos aliados e proxies e fortalecem a posição do regime no exterior e internamente.

Como resultado, o regime cubano está inextricavelmente ligado a uma rede radical muito maior que construiu ao longo do Hemisfério Ocidental. Por mais de seis décadas, a Cuba comunista tem sido o principal patrocinador do esquerdismo revolucionário nas Américas. Quase todos os movimentos de guerrilha marxista notáveis em nosso hemisfério desde 1959 receberam alguma forma de apoio de Havana.

Cuba se estabeleceu como o nexo da esquerda revolucionária da América Latina logo após a Conferência Tricontinental, quando as 27 delegações latino-americanas formaram a Organização Latino-Americana de Solidariedade (OLAS). A organização foi sediada e administrada a partir de Havana "para coordenar a luta contra o imperialismo dos EUA." Na conferência inaugural da OLAS no ano seguinte, Castro anunciou categoricamente: “Estamos absolutamente convencidos de que, a longo prazo, existe apenas uma solução, como expressa na Resolução: a guerra de guerrilhas na América Latina.”

Grupos apoiados por Cuba já estavam começando a colocar essa "solução" em prática. Quase imediatamente após tomar Havana em janeiro de 1959, Castro começou a planejar assaltos armados contra governos vizinhos – lançando expedições contra o Haiti, a República Dominicana, a Nicarágua e o Panamá apenas naquele ano. Ao longo da década de 1960, seu regime apoiou grupos de guerrilha na Venezuela, Colômbia, Peru, Brasil, Paraguai, Argentina e no Caribe.

No Uruguai, Cuba treinou e armou os Tupamaros – um grupo de guerrilha marxista que realizou ataques mortais contra autoridades domésticas e estrangeiras, incluindo o sequestro e execução de um conselheiro de segurança americano. Na Argentina, Castro aconselhou, apoiou e financiou os Montoneros, que lançaram uma campanha de sequestros políticos, assaltos e assassinatos enquanto supostamente canalizavam dezenas de milhões de dólares em dinheiro de resgate para Cuba – e mais tarde serviram como tropas de choque revolucionárias de Havana na Nicarágua. (Um relatório da CIA também observou que os Montoneros estavam "entre os guerrilheiros latino-americanos treinados em guerra de guerrilha no último ano" no Oriente Médio "como parte de um esforço cooperativo entre grupos palestinos e Cuba").

O regime cubano contrabandeou grandes quantidades de armas para a esquerda radical do Chile. Os fundadores do Exército de Libertação Nacional (ELN) marxista da Colômbia foram treinados em campos de guerrilha cubanos e receberam forte apoio do regime de Castro. O ardente apoio do regime aos guerrilheiros colombianos causou mais tarde um rompimento nas relações entre os governos cubano e colombiano, após revolucionários do grupo M-19 (treinado por Cuba) tomarem a embaixada da República Dominicana em Bogotá e capturarem diversos diplomatas, incluindo o embaixador dos EUA. O impasse de 61 dias tornou-se uma crise internacional de reféns que terminou com os guerrilheiros recebendo passagem segura para Havana.

As impressões digitais dessa era de terror apoiado por Cuba ainda estão estampadas na política latino-americana de hoje. O ex-presidente da Colômbia, Gustavo Petro, foi ele próprio um membro do M-19.

Os Sandinistas

A Revolução Sandinista foi uma das grandes vitórias de Havana no hemisfério. Em 1979, a Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) – batizada em homenagem a Augusto Sandino, herói popular nicaraguense que liderou uma guerra de guerrilha contra a ocupação dos EUA no início do século XX – derrubou o regime de Somoza na Nicarágua e estabeleceu uma junta revolucionária. Cuba foi a patrona da insurreição, fornecendo o que um memorando do NSC de 1979 descreveu como "uma quantidade inacreditável de armas" para os militantes de esquerda. Também serviu como local de treinamento, porto seguro e base operacional, incluindo sediar uma ligação da FSLN em Havana "para direcionar a propaganda sandinista pela Radio Havana e manter contato com representantes de outras organizações radicais" em toda a rede continental de Cuba.

A luta nicaraguense tornou-se um grande campo de batalha por procuração (proxy war) na Guerra Fria mais ampla. A vitória sandinista demonstrou o poder marcante da estrutura revolucionária de Cuba. Havana não apenas armou a FSLN; passou anos cultivando o grupo como parte de uma rede continental, treinando quadros na ilha, sediando representantes sandinistas em Havana e se estabelecendo como o nó operacional da revolução, organizando uma coorte fracionada de radicais em um movimento disciplinado e unificado.

Esse movimento também se beneficiou de sua integração na rede de proxies mais ampla de Cuba. Essa rede abrangia o hemisfério, trabalhando através de terceiros países, governos simpáticos, células de guerrilha, redes clandestinas e organizações transnacionais de esquerda que podiam mover soldados, armas, dinheiro e mensagens pela América Latina (e além – através dos cubanos, os sandinistas foram apresentados a militantes da OLP e viajaram ao Oriente Médio para receber treinamento em campos da OLP lá).6 Na fase final da luta nicaraguense, os sandinistas não eram simplesmente uma insurreição local. Eles eram os beneficiários de uma cadeia de suprimentos revolucionária hemisférica. Em 1979, Cuba estava enviando guerrilheiros treinados de volta à Nicarágua, fornecendo armas pesadas e possivelmente inserindo seus próprios especialistas cubanos, além de organizar e transportar uma "brigada internacionalista" de militantes de vários grupos extremistas da América Central e do Sul para lutar ao lado da FSLN.

Porto Rico

Os revolucionários porto-riquenhos foram uma fonte de interesse particular para o regime de Castro. Tanto é assim que grandes parcelas de todo o movimento foram efetivamente construídas pelos serviços de inteligência cubanos – "criadas", como um relatório do Los Angeles Times de 1999 colocou, "em consulta com agentes de inteligência cubanos." Filiberto Ojeda Ríos, um dos terroristas porto-riquenhos mais infames da história moderna, foi recrutado como agente da DI e treinado em explosivos e táticas de guerrilha urbana enquanto vivia em Cuba. Ríos supostamente repassou seu treinamento cubano a outros militantes porto-riquenhos e cofundou a organização terrorista marxista-leninista Armadas de Liberación Nacional Puertorriqueña (FALN). O grupo provou ser a organização terrorista doméstica mais ativa e mortal de sua época, realizando cerca de 130 atentados a bomba entre 1974 e 1983.

Aos meados da década de 1970, Ríos também ajudou a organizar os Macheteros, um quadro paralelo de guerrilha que lançou sua própria onda de bombardeios, assaltos e assassinatos em Porto Rico e nos Estados Unidos. Em 1979, uma célula de militantes dos Macheteros armados com AK-47 preparou uma emboscada armada contra um ônibus da Marinha dos EUA, matando dois marinheiros e ferindo outros nove. Menos de três anos depois, uma emboscada dos Macheteros a quatro marinheiros do U.S.S. Pensacola tirou a vida de outro americano. Arquivos do FBI descreveram mais tarde contatos extensos entre líderes dos Macheteros e pessoal da inteligência cubana. Relatórios de inteligência dos EUA descreveram o grupo como efetivamente uma fachada cubana, apoiada e dirigida pelos cubanos "em nível direto."

Os laços dos extremistas porto-riquenhos com Cuba eram visíveis na infraestrutura de seus ataques. Quando os Macheteros dispararam um foguete antitanque contra o edifício da sede do FBI em San Juan em 1983, usaram equipamentos militares americanos capturados no Vietnã e posteriormente enviados para Cuba. O mesmo armamento fornecido por Havana foi usado dois anos depois no ataque de foguete a um tribunal dos EUA em San Juan. Em outro episódio, o militante Víctor Manuel Gerena – que detém o recorde de permanência mais longa na lista dos Dez Fugitivos Mais Procurados do FBI – liderou o assalto armado de mais de US$ 7 milhões de um depósito da Wells Fargo em 1983, amarrando e drogando um funcionário do banco com uma injeção no pescoço.

De acordo com relatos posteriores de ex-oficiais de inteligência cubanos, milhões de dólares do roubo da Wells Fargo foram prontamente contrabandeados para Cuba, antes de o próprio Gerena fugir para se refugiar na ilha. Autoridades cubanas teriam fornecido a Gerena documentos de identidade falsos para ajudá-lo a escapar. Elas forneceram o mesmo santuário para o notório fabricante de bombas da FALN, William Morales, que fugiu para Cuba e viveu fora do alcance da justiça dos EUA por décadas.

Em 1973, o FBI estimou que cerca de 135 militantes porto-riquenhos haviam recebido "instrução extensiva em táticas de guerra de guerrilha, preparação de artefatos explosivos e métodos sofisticados de sabotagem" dentro da própria Cuba.

Venezuela

A rede revolucionária de Cuba não desapareceu após o fim da Guerra Fria. Na verdade, uma de suas vitórias mais duradouras só se concretizou quase uma década após a queda do Muro de Berlim.

Na década de 1960, Havana montou várias campanhas fracassadas para exportar a revolução para a Venezuela por meio de guerra de guerrilha e envios de armas, como o desembarque de Machurucuto em 1967, no qual quadros de guerrilheiros treinados por Cuba tentaram uma incursão costeira sob a direção do próprio Castro. A Venezuela estava entre os alvos mais cobiçados por Castro. Em 1963, por exemplo, autoridades na costa venezuelana descobriram um enorme esconderijo de várias toneladas de armas e munições rastreadas de volta a Havana após a restauração de brasões parcialmente apagados do Exército Cubano.

Nenhuma dessas campanhas insurgentes rendeu os resultados esperados por Castro até que Hugo Chávez chegou ao poder em 1999. A partir daí, os agentes do regime aperfeiçoaram um método muito mais sofisticado e bem-sucedido do que a guerra aberta nas montanhas: em Chávez, encontraram um oficial venezuelano radical que podia vencer o poder eleitoralmente, refundar o estado constitucionalmente e estabelecer uma ditadura pró-cubana que abriu as instituições de uma grande potência petrolífera para Havana. Em pouco tempo, o regime de Chávez entregou a Cuba as chaves dos recursos, capital e poder de um dos países mais ricos da América Latina.

Nos anos seguintes, Cuba consolidou uma posição influente no estado venezuelano através de sucessivos acordos. Cubanos forneceram o pessoal, a expertise e as capacidades de inteligência que ajudaram Chávez a construir seu novo regime, trocando médicos, instrutores, técnicos e operadores políticos por enormes quantidades de petróleo venezuelano. Dezenas de milhares de profissionais cubanos se espalharam pelos bairros, ministérios e programas sociais venezuelanos, criando sistemas de patronato que atrelavam as comunidades pobres ao novo regime bolivariano e davam a Cuba uma enorme infraestrutura humana no terreno.

À medida que Chávez buscava consolidar o controle, conselheiros cubanos construíram para ele um regime de segurança interna usando mecanismos aperfeiçoados durante décadas por Castro: expurgos, testes de lealdade, vigilância interna expandida e transformação das forças armadas em uma força policial voltada para dentro. Um acordo confidencial entre Havana e Caracas autorizou autoridades cubanas a treinar tropas venezuelanas, reformular os serviços de inteligência da nação e construir uma vasta infraestrutura de vigilância e repressão interna – dando a Havana o controle de tudo, desde a segurança até setores-chave da economia venezuelana.

Esse arranjo continuou a persistir após a morte de Chávez: famosamente, dezenas de oficiais militares e de inteligência cubanos que serviam na escolta pessoal de Nicolás Maduro foram mortos durante a operação policial dos EUA para prender o ditador venezuelano no início deste ano.

Pegadas Globais

Em meados da década de 1980, a América Latina era o local de mais atos de terrorismo internacional contra alvos dos EUA do que qualquer outra região do mundo, em grande parte impulsionados por pelo menos duas dezenas de grupos marxistas apoiados por Cuba. Estimativas do final dos anos 1980 relatavam que Cuba havia "trabalhado silenciosamente para treinar, estruturar e unificar" cerca de 27 grupos de guerrilha de esquerda na região, totalizando cerca de 25.000 membros armados e treinados. Em 1986, a América Latina respondeu por cerca de 55% de todos os incidentes de terrorismo envolvendo alvos dos EUA. Em 1989, essa fatia subiu para estimados 64%.

As ambições revolucionárias de Cuba não se limitavam ao Hemisfério Ocidental. A partir do início dos anos 1960, o regime estabeleceu uma rede de instalações de treinamento ao redor de Havana que ensinou dezenas de milhares de militantes da América Latina, África, Oriente Médio e América do Norte a manusear armas, preparar explosivos e executar táticas de guerrilha urbana. Nas primeiras três décadas do regime de Castro, pelo menos 20.000 guerrilheiros de "virtualmente todas as nações latino-americanas" frequentaram campos de treinamento de terroristas em Cuba. Do meio dos anos 1970 ao meio dos anos 1980, outras 20.000 pessoas de todo o mundo viajaram para a ilha para passar por "educação" revolucionária no complexo da Ilha da Juventude.7

Fora da própria ilha, conselheiros e agentes de inteligência cubanos administraram campos de treinamento em todo o globo, do Oriente Médio ao sul da África. Na década de 1980, estimativas da CIA colocavam cerca de 49.000 profissionais cubanos na África Subsaariana, 80% dos quais eram tropas de combate ou conselheiros militares. No total, segundo a contagem oficial da mídia estatal cubana, cerca de 385.908 combatentes cubanos participaram de lutas "internacionalistas" do Terceiro Mundo na África.

“Eu os classificaria provavelmente como o serviço de inteligência mais irritante contra o qual já trabalhei. Não apenas porque são dissimulados e implacáveis, mas porque são extremamente bons.”

– James Olson, ex-Chefe de Contrainteligência da CIA.8

“O serviço de inteligência cubano sempre atuou contra os Estados Unidos... Exclusivamente. Em todos os outros países onde trabalham, fazem-no para direcionar a atividade contra os Estados Unidos.”

– Gerardo Peraza, ex-oficial sênior da inteligência cubana.9

Em 6 de junho de 1987, o Major Florentino Aspillaga Lombard dirigiu um Mazda do governo através da fronteira tchecoslovaca e se apresentou na Embaixada dos EUA em Viena. Ele havia servido com distinção nos mais altos escalões da inteligência cubana, recebendo uma comenda pessoal do próprio Fidel Castro. Aspillaga decidiu desertar para os Estados Unidos. Como ele informou às atônitas autoridades americanas em Viena, estava preparado para entregar tudo o que sabia.

Aspillaga foi "o agente cubano mais importante a passar para o lado da CIA", como relatou o Washington Post. Mas a revelação ainda maior veio a seguir: Aspillaga divulgaria – e a CIA confirmou independentemente – que virtualmente todos os espiões recrutados pela CIA dentro de Cuba desde a Baía dos Porcos em 1961 haviam sido, na verdade, agentes duplos trabalhando para Havana. Por mais de 20 anos, a CIA utilizou o que acreditava ser inteligência de dezenas de espiões nos EUA; o que ela realmente recebia era um fluxo curado de desinformação elaborado pelo regime cubano.

A Dirección de Inteligencia (DI), conhecida até 1989 como Dirección General de Inteligencia (DGI), é a principal agência de inteligência externa de Cuba. Até hoje, permanece como uma das operações de inteligência humana (HUMINT) mais eficazes do mundo. Nas últimas seis décadas, a agência desempenhou um papel central em uma impressionante variedade de operações, desde a infiltração em universidades e organização de movimentos revolucionários nos EUA até o treinamento de terroristas palestinos no Iêmen do Sul.

“Eles são um adversário extremamente formidável. Eram muito profissionais, muito disciplinados e tinham um acerto de contas pessoal contra os Estados Unidos. Castro focou todos os seus esforços em segurança nacional para derrubar o vizinho ianque, para nos atacar. Eles eram impenetráveis. Nós tivemos pouquíssimo sucesso contra eles. Nós os subestimamos. E pagamos um preço real por isso... Os cubanos [ainda] se infiltraram em nosso governo... Eu garanto a você, só conhecemos a ponta do iceberg. Eles são muito melhores do que a KGB jamais foi.”

– James Olson, ex-Chefe de Contrainteligência da CIA

Características da Espionagem Cubana

A DI não é uma agência de espionagem convencional. Ela está intimamente vinculada a cada nó da rede global de Cuba. Como é frequente em regimes totalitários, cada organização cubana responde ao estado cubano. Dada a ênfase histórica de Havana na espionagem, agentes e afiliados da DI mantêm uma presença ubíqua em todas as instituições cubanas, independentemente de estarem "formalmente" associados à agência.

Nos Estados Unidos, a Seção de Interesses Cubanos em Washington, D.C. e a grande missão cubana nas Nações Unidas em Nova York servem há muito tempo como bases operacionais para operações secretas de inteligência. Em 2003, o governo dos EUA expulsou 14 diplomata cubanos dos postos de Washington e Nova York por envolvimento em atividades de espionagem incompatíveis com seu status diplomático.

Verdadeiros Crentes

A estratégia de inteligência de Cuba difere do modelo padrão russo, chinês ou iraniano em pelo menos um grande aspecto: em vez de mercenários pagos, Cuba recruta ideólogos convictos. Enquanto outros serviços compram seus ativos, os espiões americanos mais consequentes de Cuba eram "verdadeiros crentes". A maioria nunca recebeu quantias significativas de dinheiro. Sob constantes restrições de recursos de uma economia embargada, a inteligência cubana aperfeiçoou um modelo alternativo de recrutamento baseado na exploração da lealdade ideológica. Esse modelo superou o que o dinheiro podia comprar: não apenas significa que os espiões americanos de Cuba tendem a ser ferrenhamente leais a Havana, mas também os torna extraordinariamente discretos, sem rastros financeiros suspeitos.

Esta é uma das razões pelas quais as universidades dos EUA são um dos principais alvos das atividades subversivas de Cuba, servindo como terreno fértil para recrutar jovens americanos ideologicamente simpáticos que ascenderão a posições de influência no governo e no setor privado. O próprio fundador da DI, Manuel Piñeiro – também conhecido como Comandante Barbarroja ("Barba Ruiva") –, frequentou a Universidade Colúmbia na década de 1950.

Víctor Manuel Rocha (1973 – 2023)

Em dezembro de 2023, o Departamento de Justiça acusou Víctor Manuel Rocha, então com 73 anos, de "agir secretamente por décadas como agente" do governo cubano. Em abril de 2024, ele foi condenado a 15 anos de prisão federal após se declarar culpado de conspiração para atuar como agente de um governo estrangeiro. O então Procurador-Geral Merrick Garland chamou o caso de Víctor Rocha de "uma das infiltrações de mais alto alcance e mais duradouras no governo dos Estados Unidos por um agente estrangeiro."

Rocha, cidadão americano naturalizado nascido na Colômbia que cresceu no Harlem, representa perfeitamente a estratégia de recrutamento da DI. Ele foi educado em Yale (1973), Harvard (1976) e Georgetown (1978), antes de se juntar ao Departamento de Estado como Oficial do Serviço Exterior em 1981. Ele serviu em postos diplomáticos pela América Latina e em cargos de crescente influência no governo dos EUA: Diretor de Assuntos Interamericanos no Conselho de Segurança Nacional da Casa Branca sob o presidente Clinton (1994–95), Chefe Adjunto na Seção de Interesses dos EUA em Havana (1995–1997) e Embaixador dos EUA na Bolívia (2000 a 2002). Posteriormente, atuou como conselheiro do Comandante do Comando Sul dos EUA (SOUTHCOM).

Ana Belén Montes (1984 – 2001)

Ana Montes nasceu em uma base do Exército dos EUA em Nuremberg em 1957. Ela foi recrutada pela DI em 1984 como estudante de pós-graduação na Universidade Johns Hopkins (SAIS) e foi instruída a se candidatar a cargos no governo dos EUA que lhe dessem acesso a inteligência classificada. Ela aceitou um emprego na Agência de Inteligência de Defesa (DIA) do Pentágono e subiu rapidamente na hierarquia até se tornar a analista sênior da DIA sobre Cuba — apelidada de "Rainha de Cuba" por seus colegas.

Montes comprometeu virtualmente tudo o que as forças armadas dos EUA sabiam sobre Cuba, revelando a identidade de quatro oficiais de inteligência disfarçados dos EUA e fornecendo a localização de instalações militares e satélites secretos. Em 2001, ela foi presa antes que pudesse repassar planos de guerra americanos para o Afeganistão.

Walter Kendall Myers e Gwendolyn Myers (1979 – 2009)

Walter Kendall Myers, bisneto de Alexander Graham Bell, trabalhou por 30 anos como agente de inteligência de Cuba enquanto ocupava cargos com acesso a dados ultrassecretos no Bureau de Inteligência e Pesquisa do Departamento de Estado.

Myers e sua esposa transmitiram informações classificadas através de rádios de ondas curtas e pacotes deixados em carrinhos de supermercado. Em 1995, foram levados secretamente a Cuba para uma reunião privada de quatro horas com o próprio Fidel Castro. Foram presos pelo FBI em 2009.

“Mencione qualquer distúrbio nos Estados Unidos – em um campus, nas ruas, em qualquer lugar – e eu lhe direi o nome dos líderes que estiveram em Cuba.”

– Autoridade não identificada do Departamento de Estado, 1970.11

Brigada Venceremos

A Brigada Venceremos – descrita em um relatório do Senado dos EUA como uma das "operações de infiltração mais extensas e perigosas já empreendidas por uma potência estrangeira contra os Estados Unidos" – trouxe cerca de 10.000 ativistas americanos a Cuba desde o seu primeiro contingente em 1969. Seus participantes incluíram autoridades eleitas proeminentes, líderes sindicais, acadêmicos e ativistas de destaque. Desde a sua criação, a Brigada serviu como ferramenta para o regime cubano patrocinar uma ampla gama de atividades subversivas contra os EUA – variando de campanhas de influência à espionagem e violência de guerrilha.

Muitos dos jovens organizadores americanos da primeira Brigada estavam no processo de formar o Weather Underground. A partir do momento em que se estabeleceram, mantiveram relacionamento próximo com os cubanos, utilizando canais diplomáticos de embaixadas cubanas no Canadá e EUA para evitar vigilância oficial e coordenar células clandestinas de terrorismo urbano inspiradas na tática de foco cubana.

Entrando no Mainstream

Ao longo do meio século passado, programas como a Brigada ajudaram Cuba a se infiltrar e estabelecer raízes em uma série de movimentos políticos radicais americanos. Cada vez mais, seu alcance se estendeu para instituições liberais tradicionais – academia de elite, grandes ONGs e o próprio Partido Democrata.

Isso foi impulsionado, em parte, pela reabilitação de figuras da esquerda dos anos 60. Bernardine Dohrn, cofundadora do Weather Underground que esteve na lista dos Dez Fugitivos Mais Procurados do FBI, tornou-se professora de Direito na Northwestern Law School por mais de 20 anos. Em 1995, Barack Obama lançou sua primeira campanha política na sala de estar de Dohrn e de seu marido, Bill Ayers. Da mesma forma, Susan Rosenberg (ex-militante condenada por terrorismo) tornou-se vice-presidente do conselho da Thousand Currents, organização que atuou como patrocinadora fiscal do Black Lives Matter Global Network Foundation. A lista de ex-alunos da Brigada também inclui dois prefeitos de Los Angeles: Antonio Villaraigosa e Karen Bass.

Delegações de Solidariedade

Hoje, o modelo de "viagem e intercâmbio" pioneiro pela Brigada Venceremos transformou-se em uma indústria vibrante. Outras delegações recorrentes dos EUA a Cuba incluem a Brigada Internacional do Primeiro de Maio, as Delegações do Coletivo de Solidariedade Witness for Peace e as "Caravanas de Amizade" promovidas desde 1992 pela IFCO/Pastores pela Paz.

“Olhamos para Cuba como um exemplo brilhante de esperança em nosso hemisfério. Não vemos nossa luta como contida nas fronteiras dos Estados Unidos como definidas pelos mapas atuais... o Black Power significa que nos vemos como parte do Terceiro Mundo; que vemos nossa luta como intimamente relacionada às lutas de libertação ao redor do mundo.”

– Stokely Carmichael em Havana, agosto de 1967.17

Nacionalismo Negro em Havana

Cuba desempenhou um papel fundamental na formação da ideologia do Black Power. Durante todo o século XX e XXI, o regime buscou cultivar uma quinta coluna de extremistas negros americanos através de apelos à solidariedade racial internacional – enquadrando cubanos e afro-americanos como povos oprimidos do Terceiro Mundo perfilados contra o inimigo comum da América branca.

Em 1960, Castro assinou um contrato de US$ 287.000 por ano (equivalente a mais de US$ 3,2 milhões hoje) com uma agência de relações públicas composta por profissionais negros em Manhattan para promover Cuba como destino turístico para negros americanos. Castro não escondia suas intenções; em um artigo da revista TIME de junho de 1960, destacou-se a pergunta provocativa de Castro: “O que aconteceria se os negros no sul dos EUA, tão frequentemente linchados, recebessem cada um um fuzil?”

Aliança do Terceiro Mundo

A visão que o projeto revolucionário cubano começou a articular na década de 1960 tornou-se o modelo para os militantes do Black Power: a vertente distintiva do internacionalismo tercermundista de Cuba ajudou a criar a infraestrutura ideológica na qual os militantes negros podiam se reinterpretar não como uma minoria nos EUA, mas como agentes-chave da revolução global.

A Fugitiva Celebridade de Cuba: Assata Shakur

Uma parcela desproporcional dos radicais que moldaram a política racial de esquerda na América esteve ligada a Cuba. O nome mais famoso é Assata Shakur (JoAnne Byron), ex-Pantera Negra e militante do Exército de Libertação Negra (BLA). Em 1973, Shakur participou do assassinato à queima-roupa do policial rodoviário de Nova Jersey, Werner Foerster. Após fugir da prisão em 1979 com a ajuda de cúmplices armados, ela obteve asilo político em Cuba, onde viveu sob proteção do regime como uma celebridade política até sua morte em 2025.

Cuba alavancou Shakur agressivamente como mecanismo de propaganda. Sua autobiografia (Assata: An Autobiography) tornou-se um dos textos mais recomendados do movimento Black Lives Matter. A influência de Shakur permeia a linguagem pública do BLM, incluindo slogans estampados em seu site oficial e organizações afiliadas como Assata's Daughters em Chicago.

“Há evidências esmagadoras de que a máquina do Governo Cubano foi progressivamente organizada ao longo dos anos para realizar sua tarefa número um – a exportação da subversão comunista... Cuba moveu-se rapidamente no caminho para o cumprimento de seu papel na conspiração comunista internacional a partir do momento em que o ódio de Fidel Castro pelos Estados Unidos se manifestou ao assumir o poder em 1959.”

– Relatório do Senado dos EUA, 1966.21

ICAP – Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos

O nexo central de toda a rede de inteligência e influência de Cuba é o Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP). Fundado em 1960 por Fidel Castro, o ICAP existe ostensivamente para promover a boa vontade em relação a Cuba por meio de uma infraestrutura global de mais de 2.000 organizações de solidariedade em mais de 150 países. Defensores da inteligência estimam que cerca de 90% dos funcionários do ICAP sejam afiliados à agência de espionagem cubana (DI). Em junho de 2026, o Departamento de Estado dos EUA sancionou o ICAP sob a Ordem Executiva 14404 como uma instrumentalidade do governo cubano voltada ao apoio de atividades de inteligência e contrainteligência.

Rede Nacional sobre Cuba (NNOC) e IFCO

A Rede Nacional sobre Cuba (NNOC) agrega mais de 60 grupos americanos (incluindo o DSA, CodePink e o Partido Comunista dos EUA) coordenando ações de pressão política e logística para delegações. Em junho de 2026, a NNOC distribuiu um "Plano Nacional de Resposta Rápida" orientando mobilizações nacionais contra instalações militares e centros do ICE em até 24 horas caso ocorra ação militar contra Cuba.

A IFCO (Interreligious Foundation for Community Organization) atua como patrocinadora fiscal de diversos grupos ativistas radicais de esquerda, incluindo o Jericho Movement, Equality for Flatbush, Claudia Jones School e administra o programa de bolsas de estudo da Escola Latino-Americana de Medicina (ELAM) em Havana.

National Lawyers Guild, People's Forum & Code Pink

A National Lawyers Guild (NLG) serve como o armamento jurídico de defesa da esquerda radical desde a década de 1960. O The People's Forum (financiado em dezenas de milhões de dólares pelo magnata Neville Roy Singham) e o Code Pink (cofundado por Medea Benjamin e Jodie Evans) operam como centros vitais de propaganda e mobilização de rua alinhados com o regime de Havana.

Socialistas Democráticos da América (DSA)

O DSA representa a consolidação da influência ideológica de Cuba na política eleitoral americana. O grupo mantém o Cuba Solidarity Working Group, envia delegações oficiais a Havana e mobiliza seus mais de 85.000 membros em campanhas contra o embargo e em favor das pautas do regime cubano.

Durante a Guerra Fria, as operações de subversão de Cuba voltadas para os EUA eram financiadas pela União Soviética. Com a queda do bloco soviético, Cuba adaptou sua estrutura de espionagem para uma rede de células ágeis e secretas. Nos últimos anos, Havana alavancou essas capacidades para construir alianças com uma nova coalizão de regimes e atores hostis aos EUA.

Rússia

Cuba hospeda a maior facilidade de inteligência de sinais (SIGINT) da Rússia no exterior. Atualmente existem 18 instalações SIGINT conhecidas em Cuba, operadas por oficiais do GRU e especialistas técnicos russos. Em troca de petróleo e suprimentos, Cuba oferece à Rússia acesso privileged a 90 milhas da costa da Flórida e cooperação com a DI.

China

Em 2023, relatórios do Wall Street Journal revelaram um acordo secreto entre Pequim e Havana para a construção de novas instalações SIGINT chinesas na ilha. Análises do CSIS (Center for Strategic and International Studies) identificaram quatro bases ativas de SIGINT cubano-chinesas em Wajay, Calabazar, El Salao e Bejucal – a antiga instalação de mísseis soviéticos equipada com uma enorme antena CDAA capaz de monitorar comunicações a milhares de milhas de distância.

Irã e Atores Não Estatais

Cuba mantém uma parceria estratégica de inteligência com o Irã, apoiando o Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC) e grupos como Hamas, Hezbollah e a Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP). Em 2022, o ICAP convidou a organização pró-iraniana Al-Tajammu para formalizar a integração de suas redes de influência internacional com o regime de Havana.

Este relatório começou com as palavras que Fidel Castro escreveu em 1958, antes mesmo de sua revolução tomar o poder. Quando a guerra em Cuba terminasse, ele prometeu, uma "guerra muito mais ampla e maior" contra os Estados Unidos começaria.

Castro cumpriu sua promessa.

Por 67 anos, o regime cubano tem movido essa campanha em todas as frentes. Armou guerrilheiros, treinou terroristas, abrigou fugitivos, infiltrou-se no governo dos EUA, cultivou gerações de elites americanas, construiu redes de influência dentro de nossas instituições e abriu o Hemisfério Ocidental a uma sucessão de potências estrangeiras hostis. Buscou minar, degradar e desestabilizar a América com espiões e soldados, mas também com estudantes e intelectuais; com células terroristas, mas também com comitês de solidariedade e redes de ONGs.

É isso que torna Cuba única.

Outros regimes hostis roubaram segredos americanos, financiaram o terrorismo, armaram proxies, espalharam propaganda ou buscaram cultivar influência política dentro dos Estados Unidos. Cuba fez – e faz – todas essas coisas e muito mais; mas o regime cubano nunca reconheceu as distinções rígidas que frequentemente estruturam a compreensão do governo americano sobre ameaças estrangeiras. Para Havana, não há uma linha divisória entre essas funções. Ele integrou todas elas em um único projeto revolucionário, em torno do qual cada faceta e função do estado cubano está organizada.

Mesmo com sua economia vacilando à beira do colapso após décadas de governo comunista corrupto, o objetivo fundamental do regime cubano permanece o mesmo de quando Castro marchou pela primeira vez em Havana em 1959: uma revolução marxista hemisférica que apague os Estados Unidos da terra. Este objetivo continua a servir como o mito fundador e o princípio central do estado cubano.

Hoje, agentes e operadores cubanos mantêm bases em centenas de grupos de fachada, organizações ativistas, centros de solidariedade e redes de ONGs. Esses grupos representam coletivamente um dos maiores, mais sofisticados e perigosos vetores de influência estrangeira hostil na história americana moderna. Muitas das reviravoltas mais significativas na história política americana recente podem ser vinculadas, de alguma forma ou formato, à influência cubana.

Confundir a pobreza de Cuba com inofensividade é entender a ameaça de forma completamente errada. Sua fraqueza material nunca foi a medida de seu perigo. Seu poder sempre foi ideológico, subversivo e parasitário – e provou ser extraordinariamente duradouro, sobrevivendo ao império soviético que ajudou a construí-lo. Hoje, Cuba serve como o tecido conjuntivo de uma coalizão anti-americana mais ampla, um ponto de convergência onde as ambições de Moscou, Pequim e Teerã se encontram com os movimentos radicais que operam dentro de nossas próprias fronteiras.